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人们习惯于以是否掌握知识作为知与不知的界限，其实这样看问题是片面的。

　　古希腊有个青年认为自己比大哲学家苏格拉底还聪明，到处炫耀自己的学问。有一天，苏格拉底问他一个问题：“世间是先有蛋还是先有鸡?”

　　青年不假思索地回答：“鸡是从蛋里面孵化出来的，自然是先有蛋!”

　　“蛋是鸡下的。没有鸡，蛋从哪里来?”苏格拉底又问。

　　青年想了想，说：“那还是先有鸡!”

　　“你刚才已经说过，鸡是从蛋里面孵化出来的。没有蛋，鸡从哪里来?”苏格拉底穷追不舍。

　　青年抱怨说：“你怎么提出这么一个怪问题呢?现在我也问你一个问题。”

　　“请提吧。”苏格拉底一副胸有成竹的样子。

　　“你说说是先有蛋还是先有鸡?”青年迫不及待地问。

　　苏格拉底老老实实地回答：“我不知道。”

　　青年笑了：“这样看来，你和我其实差不多啊!”

　　苏格拉底说：“不，你是以不知为知，我是以不知为不知。以不知为知非知，以不知为不知为知。”

　　别以为苏格拉底是在说绕口令，他的“以不知为知非知，以不知为不知为知”其实闪耀着哲理的光辉，道出了知与不知的真谛。

　　人生天地间，要学的知识就像那浩渺的宇宙，永无止境。一个懂得“吾生也有涯，而知也无涯”的人，是真正的“知”者，正因为他深知自己所知有限，所以，他永远也不会停下自己求知的脚步。而且，不知就说不知，他诚实的态度，zui终也会赢得别人的信任。而一个不懂装懂的人，他失去的是宝贵的获取真知的机会。而且，他“装”出来的“懂”不过是一道虚幻的光环，终有一天，那“光环”会褪去色彩，那时，“以不知为知”者可笑的马脚就会格外醒目地显露在众人面前，这才是zui大的“不知”啊!

　　灵魂

　　不久前，美国有人登出广告，说谁愿意把灵魂卖给魔鬼，将得到30美元的钱。结果，很多人赶去“拍卖”。

　　一些宗教人士大为摇头，感叹这个世界已堕落了。而那些得到30美元的人却说：“灵魂怎么卖?30美元不拿才是傻瓜。”

　　其实，只要有这个念头，他的灵魂就已失去了。灵魂是看不见的，但它存在，自然也可以失去，而且神不知鬼不觉。

　　有一只蚌为了不被人抓走，把珍珠吐到一边，结果珍珠被人拿去了，生命被保下来。它得意地说，自己多聪明；另一只蚌则笑曰：失去了珍珠，你活着又有什么用?

　　爱斯基摩人的管理方法

　　在那一年四季冰封雪冻的北极世界，狗拉雪橇是爱斯基摩人*的运载工具。如何让狗多拉快跑，爱斯基摩人有自己的一套管理方法。爱斯基摩人的狗拉雪橇，狗是分两个层次的，前面有一只领狗，后面便是N只狗。爱斯基摩人给领狗制造许多特权，它单独享用食品，它单独睡好的狗舍，它还从来不挨鞭子抽打。与其相反的是后面的力狗，大家一起抢着吃，还不管饱，狗舍也是大统铺，拉雪橇时稍有走神主人的鞭子便会落下。于是，狗感不平，拉着雪橇跑起来的时候，在后面的狗就都一起想趁乱咬上领狗一口。领狗的缰绳比后面力狗的长二尺，后面的狗要咬它，势必要拉着雪橇飞跑。而领狗因缰绳长，几乎是空跑，虽然从始至终都看着差一点就要咬着领狗“傲慢的尾巴”，但到了终点也咬不着。

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